00:41 【大甲媽祖遶境進香在做什麼？】
01:22 【遶境跟進香不一樣！】
02:07 【但台灣有這麼多媽祖廟，為什麼大甲媽祖人氣可以這麼旺？】
03:28 【進香活動背後也存在爭議？】
05:21 【我們的觀點】
06:25 提問
06:44 結尾
06:57 掰比～別忘了訂閱！
（註）本文末含有資訊勘誤／補充
---【 影片口白逐字稿 】---
hiho～大家好，我是志祺！
今天就讓圖文不符用７分鐘的時間，來和大家聊聊「大甲媽祖進香到底在瘋什麼」吧！
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號稱全台灣最有財力的女神，「台中大甲鎮瀾宮媽祖」，在上週日晚間十點準時起駕，展開女神的慶生旅程。不曉得大家有沒有注意到，今年參與進香的政治人物還蠻大咖的，包含蔡英文總統、台北市長柯文哲、高雄市長韓國瑜也都出席活動，引起不小騷動。但，大甲媽祖只是過個生日，為什麼會吸引這麼多人參與，連政治人物都來參一咖呢？
進入討論前，這邊就不免俗的先來介紹一下這個儀式吧！
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【大甲媽祖遶境進香在做什麼？】
以大甲媽祖來說，進香會需要經過以下這八個流程，簡單說就是在出發進香前、抵達各宮廟時、以及返回大甲鎮瀾宮這三個主要階段，都各自有對應的典禮儀式，而儀式跟儀式之間，就是信眾們跟隨著媽祖步行的時間了。但要注意的是，如果想參加的話，正確的起手式應該要在出發前先「吃素三天」，並且要準備一套新的衣服參加祝壽大典以示尊敬；而且在行進的路途中，也要記得帶著「進香旗」。這主要是為了讓信徒在路途中受到媽祖的兵將保衛安全。最後當然也別忘記要帶著乾糧、水、輕便雨衣，準備好了就可以加入遶境進香活動啦！
【遶境跟進香不一樣！】
首先這邊需要先釐清一下，「進香」指的是神明間的聯誼活動。因為自古以來香灰被視為具有靈力，所以民間廟宇會不定期地去「大廟」取得香灰，並且在進香過程中神明之間也會互相報告一下轄區內的狀況交流一下。而「遶境」指的是神明巡視轄區的動作，稱為遶境。以這次大甲媽祖遶境進香的活動來說，遶境指的是在結束彰化、雲林等廟宇的進香後，回到大甲區巡視的這段路才是「遶境」。
換個角度來看，大甲媽祖遶境進香也有點像基督教或是伊斯蘭教的朝聖，信徒會以特定的儀式來完成宗教目的，藉此分享神恩靈力，也因為近年來規模有時高達百萬人，大甲媽祖遶境進香還被列入全球三大宗教盛事之一。
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【但台灣有這麼多媽祖廟，為什麼大甲媽祖人氣可以這麼旺？】
這邊就得先從大甲媽祖「地位竄升」的歷史講起了。大甲鎮瀾宮媽祖原先每隔十二年，都會到中國福建省的的湄洲媽祖廟進香一次，直到後來因為日本政府限制兩岸往來關係、再加上大安港廢港，於是改為南下進香，最遠的距離可達北港朝天宮。
後來在1987年，大甲鎮瀾宮媽祖和北港朝天宮媽祖發生地位爭執，鎮瀾宮不願意作為朝天宮的「分靈」，於是鎮瀾宮趁機突破禁令，悄悄跑去中國湄洲媽祖廟迎接媽祖分靈，企圖取得「始祖」的正當性，並且改為到新港奉天宮進香，不再去北港朝天宮。
後來在2000年附近，鎮瀾宮媽祖遶境進香的活動規模越來越大，再加上顏清標接掌鎮瀾宮董事長後，就時常邀請不同黨派的領袖來為大甲媽祖站台。尤其是總統候選人等級的政治人物出現時，往往引來大批媒體跟拍採訪變成頭條新聞，順勢拉抬了大甲媽祖的人氣。
而且對政治人物來說，在進香活動中露臉，另一方面也可以藉機跟鎮瀾宮維持良好關係，從中掌控龐大的信眾票源。於是呢，經過「地位正統化」以及「媒體大量曝光」的雙重加持之後，大甲媽祖的名氣也直直衝，每年遶境進香的參與人數幾乎都逼近百萬人，也吸引許多外國觀光客，造就祂無可取代的高人氣。
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【進香活動背後也存在爭議？】
大甲媽祖進香的路線每年其實都有固定的安排，但實際上也發生過臨時更改的情況，而這多半跟地方利益有關。臨時改變路線的原因當中，其中一點是因為沿途的金紙爆竹、糕餅食品的消費額相當可觀，引起商家想分一杯羹。舉例來說，光是從大甲到彰化這段路線的鞭炮消費，甚至可達到上百萬，如果能夠讓大甲媽祖到自己的地盤，勢必能為店家帶來不少收入，而這也導致了第二個問題「搶轎衝突」。
事情是這樣的噢，原本大甲鎮瀾宮媽祖在遶境進香開始前，廟方習慣都會去彰化市拜會「五大角頭」，比方說車頭、車路口、大道公這些地區的角頭，接著在八卦山上餐敘，協調地方角頭協助接駕。不料在1981年左右，大甲媽祖走到彰化時，竟然發生媽祖鑾轎被搶的情況；隔年鎮瀾宮還特別準備了四台九人座轎車來保護媽祖鑾轎，結果角頭兄弟們直接一個跨步踩過車頂，再度把鑾轎搶去繞行自己的庄頭。
到後來演變成每年大甲媽祖走到彰化的時候，都得要麻煩警察用警力護轎，避免再度發生搶轎衝突。比方說今年走到彰化民生地下道的時候，白狼張安樂就突然現身接駕，又再度爆發衝突，究竟能不能如期走完行程，就讓我們看下去～
好，聊到這邊，看起來這類的搶轎行為大多會被視為「不理性」的衝突，但如果我們從文化脈絡的角度來看，這些舉動也是有「逗熱鬧」的效果，可以炒熱現場氣氛，而且角頭跟宮廟活動，多半是共生關係，也不太會讓儀式亂到無法進行下去，畢竟還是做生意比較重要。
那剛剛我們提到的爭議點，仔細一看會發現多少都跟圍繞著媽祖信仰的「世俗利益」有關。也因此有些人會認為，宗教活動不該摻雜世俗的商業利益，會讓整個儀式活動變得很市儈，但我覺得或許可以換個角度看這件事。
【我們的觀點】
我會覺得，宗教儀式與個人身份價值固然密切相關，但也需要有足夠人參與，才會讓這個宗教信仰「興旺」。大甲媽祖遶境活動透過長期的行銷宣傳，除了帶來穩定的收入，某種程度遶境活動已經超越宗教信仰的「神聖性」，進入歡樂「世俗性」的文化響宴，吸引了大批年輕人參與，無形中也達到文化傳承的效果。而它與湄洲媽祖的密切互動，也讓兩岸宗教交流更加熱絡。
可能有些人會覺得，這樣宗教好像變成是社會的工具，只不過是讓信徒從中得到想要的東西，或是讓某個團體得利。但我會覺得，宗教本來就是依附著社會才能生存，那自然會有人希望從中得到心靈的支持、或是實質利益，也算是合理。
但我覺得更值得注意的是，有些人受困於長期的心理問題，有時一不小心會過度依賴神明「顯靈」來「達成自己的願望」，結果因為神明沒有實現他們的心願，反而造成更嚴重的憂鬱情況。也因此，如何依靠信仰達到心靈的穩定，這點我想是更值得關心的。
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好啦。那最後也來問問大家，你覺得大甲媽祖遶境進香活動是否會太過世俗化呢？
A：不覺得，宗教活動本來就是需要宣傳行銷才有穩定收入維持運作。
B：有一點，比起把錢用在大甲媽祖週邊行銷，拿來做相關研究和文化傳承應該更好。
C：其他，留言告訴我們。
最後，如果喜歡今天的影片，歡迎分享，讓更多人知道『台灣最潮宗教RPG「大甲媽祖遶境」到底在瘋什麼！』
此外可以點這邊，看看「送肉粽」儀式到底有什麼禁忌，為什麼活人不能參加；
那麼，今天的志祺七七就到這邊告一段落，我們明晚再見囉～掰比！
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【勘誤資訊】
【進香旗不是必備的？】（觀眾：小小貓）回覆：進香旗主要是為了標示自己在進香活動中的身份，祈求神明保佑，對於想跟著媽祖進香而不是隨意走一段路的香客來說，能隨身攜帶自然是更好的，但確實不是一定要攜帶。感謝小小貓提醒。
・資料來源：全國宗教資訊網 https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=442
【儀式有十個？】（觀眾：吳品慶）
回覆：鎮瀾宮官網資料顯示，原先是有八大典禮，後來鎮瀾宮為求儀式完整，調整為十大典禮，感謝品慶提醒！
・資料來源：大甲鎮瀾宮http://www.dajiamazu.org.tw/content/about/about05_02.aspx
【縮圖用到白沙屯媽祖啦！】
回覆：快馬加鞭請設計師修改中，謝謝小七仔們提醒！
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【回覆觀眾】
【RPG解釋一下】（觀眾：Ya-Chung Cheng）回覆：原先是想表達一年一度信眾們「化身為香客的盛大活動，所以下了這標，結果這聯想好像不很很直覺啊！我們來改個。
【白沙屯媽祖也好重要的呀！】
回覆：我們團隊討論後也覺得確實應該談談，讓觀眾也了解一下兩者之間的異同。實在不好意思受限篇幅來不及一起討論，有機會的話我們會來寫一波！
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【 本集參考資料 】
→ 彰化搶轎古今談（一）│大甲媽會興是彰化人炒起來的！：https://bit.ly/2UIm0nD
→ 徒步進香作為媽祖信仰的實踐或流行？：https://bit.ly/2Z0dEah
→ 戰後大甲媽祖進香的路線與時間變化：https://bit.ly/2IcJP12
→ 彰化市角頭搶轎研究－以大甲媽祖過境為例：https://bit.ly/2P2K7rI
→ 為什麼要有信仰？為什麼真正的人生是一種宗教的人生？：https://bit.ly/2UcGlwW
→ 雙胞遶境落幕！台中旱溪媽祖今起駕：https://bit.ly/2GfHAYw
→ 社會的宗教，宗教的社會：https://bit.ly/2ULyWcl
→ 信宗教，得憂鬱？社會學如何解析信仰與憂鬱症之關係：https://bit.ly/2Z6wEE6
→ 黑道也要拼面子 白狼接駕大甲媽HOLD不住原因曝光：https://bit.ly/2U5QStB