01:21 為什麼伊朗不讓女性進入球場？
02:58 什麼是道德警察？
03:46 那些伊朗男性的責任義務
04:49 這些宗教規範的約束力，到底怎麼形成的？
06:41 我們的觀點
07:47 提問
08:04 掰比～別忘了訂閱！
---【 影片口白逐字稿 】---
hiho～大家好，我是志祺！
那今天，就讓圖文不符和大家一起來聊聊「為何伊朗女性不能去球場看比賽」吧！
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前陣子的新聞回顧有聊到，「伊朗藍色女孩」的這個消息。現在我們來繼續看看這個事件的延伸討論。為了避免有些人不知道藍色女孩的故事，這邊還是簡單敘述一下事件始末。
今年9/9，伊朗有一名叫做柯達利雅的29歲女性，在德黑蘭的法院外自焚，引起各界注意。新聞指出，柯達莉雅今年3月的時候，因為女扮男裝到球場看比賽被逮捕，判處6個月徒刑。9月初，她再度被德黑蘭法院傳喚，遭控「未在公共場所戴頭巾」「侮辱官員」。而柯達莉雅走出法院後，竟突然朝自己潑灑汽油，並點火自焚，全身有90%燒傷，最終在醫院病逝。由於柯達莉亞支持的球隊，是身穿藍色的球衣，所以媒體普遍稱呼她為「藍色女孩」。
對大部分地區來說，進場看球是件稀鬆平常的事，但活在伊朗的女性，竟然沒有這個權利，這到底是為什麼呢？
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【為什麼伊朗不讓女性進入球場？】
其實，1970年代左右，在巴勒維國王統治之下的伊朗，並沒有這麼多禁令，女生要穿超短裙走來走去，通常沒什麼問題。直到1979年，何梅尼發動革命、推翻巴勒維國王後，頒布了一系列針對女性的強制規則，才大幅度的改變女性處境。尤其在著裝規範這點，何梅尼規定女性不可以暴露臉和手以外的身體部位，也不能穿著會顯露曲線的衣服；與陌生男性的肢體接觸也被嚴格禁止。在公共場合像是公車、體育場，也實行性別隔離政策，分成男生一區、女生一區，不准混雜坐在一起。而禁止女性去球場的原因，也跟這個有關。
伊朗當局認為，在球場擁擠的環境中，男女生一定會有肢體接觸，而且男性球員可能會裸上身，這些情況都違反宗教規定，因此禁止女性進入球場。雖然這個球場禁令，並沒有真的寫進法律裡面，但已經是社會默契。如果女性想看球賽，大多只能喬裝打扮成男性，偷偷進入球場。事件中的柯達利雅，就是在這樣的情況下被捕。
而柯達利雅的死，也引起伊朗知名足球員和FIFA的注意，他們對伊朗政府呼籲，希望他們「儘速開放女性到球場看球的權利」。在強烈的輿論壓迫下，伊朗當局終於解除球場禁令，開放女性到球場看比賽。但礙於伊斯蘭教規範，女性球迷還是得從不同大門進入，觀眾席也還是會有男女隔離的規定。
這個規定，可不是跟你開玩笑的，因為伊朗政府可能會派遣「道德警察」，監督你有沒有照著規定做事。
【什麼是道德警察？】
恩～「道德警察」聽起來很炫炮，但其實這並不是伊朗所獨有的，包含沙烏地阿拉伯、汶萊在內，全世界大概有9%的國家，都有這個制度。這個道德警察也被稱為「宗教警察」。顧名思義，他們的工作是為了「宗教規範」而服務，專門糾正所有敗壞道德風紀的行為。像2006年伊朗頒布「著裝法」後，他們就會派遣道德警察在街頭巡邏，檢查哪些女性穿著不符規定。另一方面，在伊朗的刑法規範中，女生只要滿「9歲」就能被判刑，但男生卻要到15歲，才需要負起法律刑責。
相信大家對於伊朗女性的處境，都會覺得很壓迫，但你知道嗎？其實伊朗男性的生活，也未必比較好過。
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【那些伊朗男性的責任義務】
雖然我們從大眾媒體，看到伊朗、沙烏地阿拉伯這些伊斯蘭國家的時候，通常會得到「女性地位普遍低落」的結論，但政大阿語系的鄭慧慈教授則表示：「這可能也沒有媒體形容的那麼誇張」。根據伊斯蘭教《古蘭經》的觀點：「女性應該被保護」，所以在現實生活中，伊斯蘭國家的男性，要是在排隊的時候，看到有女生走進隊伍中，甚至還會主動讓女生插隊到自己前面。而且，如果他們想跟喜歡的女性結婚，通常要先準備「禮金」，有點像是臺灣說的「聘金」，那它的最低金額大約是100枚伊朗金幣，換算成台幣大約六十多萬。這對於打算進入婚姻的年輕人來說，其實是不小的負擔。而在禮金之外，依照「古蘭經」所述，男性還必須完全負擔家計，沒有任何理由可以逃避這個責任，這在近幾年伊朗失業率居高不下的情況下，就顯得越來越困難。
說到這裡，我覺得很好奇的是，為什麼在伊斯蘭世界當中，宗教對一個人的規範力量，會這麼強大呢？
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【這些宗教規範的約束力，到底怎麼形成的？】
有人認為，這些規範的約束力，可能來自於「政教合一」所形成的集體約束力，尤其在伊斯蘭教當中，這種情況又特別明顯。在部分伊斯蘭教國家當中，負責「詮釋教義」的教士，同時也會擔任國家統治階層的重要職位，讓教義和國家法律的界線，越來越模糊，這樣一來，宗教規範的約束力就會更強。比如說伊朗的「憲法監護委員會」，就是由高階教士組成。他們的工作就是監督議會制定的法律，有沒有符合憲法和伊斯蘭教義。而且他們還可以審查總統、議會候選人，如果認定候選人行為不符合伊斯蘭教義，就會被取消資格，其實擁有蠻大的政治權力。
除此之外，伊斯蘭宗教教義，大多會透過各種宗教儀式，在信徒、也就是所謂的穆斯林心中，形成一個以「真主阿拉」為核心的意識形態和道德規範，影響到所有人的一舉一動。受到這樣的意識形態影響，穆斯林面臨道德難題時，大多還是以維繫群體「宗教利益」為考慮前提。
比方說「家族榮譽」，就是一種群體宗教利益，從這點也衍伸出結合「伊斯蘭教義」和「地方傳統規範」的「榮譽處決」。像前陣子就有個案例，一名巴基斯坦女網紅「巴洛赫」，就遭自己的親弟弟勒死。理由是「巴洛赫」拍攝的性感熱舞影片，讓整個家族都丟臉、遭人批評，因此決定對巴洛赫執行「榮譽處決」。
那這樣的價值觀，經過好幾個世代相傳，可能就會形成大家都會遵守的不成文規範。當然，這些規範也有被抗議過，尤其在文化交流的過程中，它們也不斷被挑戰。例如20世紀，土耳其的凱莫爾將軍發起「西化運動」，開始效仿西方，進行一系列軍事、教育方面的改革；90年代，美國介入波斯灣戰爭，以及幾年前的茉莉花革命，多少都動搖了這些傳統規範。
【我們的觀點】
一般談到伊斯蘭世界的時候，容易聯想到女性權利低落的問題，從一些統計指標看來，好像也確實是這樣。但，當地女性權利低落這件事，一定都是伊斯蘭文化造成的嗎？我覺得，這個假設可能也不完全正確。就像剛剛有提到，在古蘭經的教義當中，其實並沒有說男性的地位應該高於女性。他們認為，要維持國家社會的健全發展，其實非常需要男女的分工合作。但在早期的人類社會中，會打仗、會狩獵、會種田的人，就比較有機會掌握權力。因此，在體能上具有先天優勢的男性，也就這樣掌握了話語權。
相較來說，被認為只能在家庭中發揮價值的女性，就被男人們視為必須被保護的對象。在這樣的狀況之下，有些人就會用一種「我是為妳好」的心態，對女生實施各種差別待遇。我認為，「男生應該照顧女生」的觀念並不只有在伊斯蘭世界而已。像在台灣，也有人認為沒房沒車的男人，就不能娶老婆，我覺得這樣的觀念就有異曲同工之妙，只是沒有像伊朗那麼極端而已。希望有朝一日，像這樣的思考模式，也可以逐漸被打破。
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好啦，聊到這，最後也來問問大家，如果你生活在伊朗，面對目前政府「開放女性看球賽，但仍要執行男女隔離」的政策，你的感覺是？
Ａ：支持，我覺得改革應該要循序漸進
Ｂ：反對，這還是嚴重的性別歧視。
Ｃ：其他，留言跟我們說。
最後，如果你喜歡今天的影片，歡迎分享出去，讓更多人知道「為什麼伊朗直到現在才開放女性看球賽」！
此外也可以點這邊，看看「提供客人限時戀愛的女給文化，到底是什麼」；
那麼，今天的志祺七七就到這邊告一段落，我們明晚再見囉～掰比！
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【 本集參考資料 】
→ 打破40年禁令！伊朗女性終能入球場觀賽，在一名「藍色女孩」自焚之後：http://bit.ly/31jp2xS
→ 伊朗女星一吻掀風波，黑袍底下覺醒的女權逃離不了宗教束縛：http://bit.ly/2OWOab4
→ 「藍女孩」死諫抗議終於推翻足球禁令！體育場門票為何讓伊朗女性等了40年：http://bit.ly/32n3phb
→ 一個伊朗人的憂慮：「台灣人這麼好，卻不能上天堂，怎麼辦？」：http://bit.ly/2VOSaf3
→ 穆塔韋｜維基百科：http://bit.ly/2MlTymd
→ 推政教合一 9%國家採宗教警察制：http://bit.ly/33z00Ms
→ 我們的婚姻到期了，再續一年嗎？｜© 端傳媒 Initium Media：http://bit.ly/2Mml1nV
→ 伊斯蘭教法：傳統與現代化
→ 第三章 社會規範體系對穆斯林婦女的制約：http://bit.ly/32n3AJJ
→ 走進當代伊朗：深入理解一個神權共和國家的衝突與複雜：http://bit.ly/2VSCw2j
→ 伊斯蘭的未來何去何從？──《伊斯蘭新史》：http://bit.ly/32qyQqY
→ 古蘭經的創世假設：男人和女人平起平坐：http://bit.ly/2BjeYKD
→ 西化與傳統、束縛與極端，阿拉伯文化背後的矛盾與美好──政大阿語系教授鄭慧慈《阿拉伯奇想千年》：http://bit.ly/2OVw2OW
→ 在伊朗，當男權社會撞上女權問題：http://bit.ly/2VMZkkd