00:00 開頭
01:59 台灣，也有參加世界盃？
03:20 英國足球，飄洋過海來到日治台灣
04:43 戰爭陰霾，籠罩足球場
06:00 戰爭結束，球再踢起
07:06 台灣人不踢球？中華民國的「港腳時代」
08:35 外交困境下，木蘭女足崛起
10:24 台灣足球的現況
11:48 我們的觀點
13:07 提問
13:26 結尾
---【 影片口白逐字稿 】---
世界盃比賽要結束了，但你知道嗎？其實台灣的代表隊也有比過世界盃，還曾經踢進八強！欸，台灣足球曾經很興盛嗎？那為什麼現在，會有很多人說台灣不流行足球？！今天，就讓我們透過這本《我們的足球夢》，來看看「台灣的足球史」吧！
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hiho～大家好，我是志祺！
世界盃足球賽就要落幕了，過去這幾週，台灣跟全球都陷入瘋狂，為了各國代表喝采。但你知道嗎？近40多年來，台灣的足球隊一直都有參與世界盃！
其實，足球這項運動，曾經在台灣發展得很不錯；我們的足球代表隊，曾經踢進奧運，甚至也踢進世界盃前八強過；此外，台灣也有辦過世界級的足球比賽！
但是，現在足球運動在台灣，卻不是很興盛，甚至有很多足球界人士都自嘲台灣是「足球沙漠」，而那些關於足球的輝煌歷史，也很少有人聽說。
《我們的足球夢》這本書的作者林欣楷，藉由過去的期刊文獻、綜合第一手採訪，蒐集到很多網路上查不到的史料，梳理出了台灣一百多年來的足球史。今天，就讓我們透過這本書，一起來看看足球在台灣是怎麼發展的？又為什麼如今的台灣，會被稱為「足球沙漠」呢？
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【台灣，也有參加世界盃？】
在世界盃的賽制中，有分外圍賽、和會內賽，外圍賽就相當於分區舉辦的「資格賽」，取得前幾名，才能參加我們在轉播中看到的「會內賽」，比如這屆世界盃，亞洲區外圍賽就有46國參賽，而能進入會內賽的名額只有六個。而從1978年以來，中華台北男子足球代表隊，也一直都有參與世界盃，只不過，每一屆都在外圍賽就被淘汰了。那雖然男足從來沒踢進會內賽，但中華台北女足隊，曾在1991年第一屆女子世界盃中，踢進會內賽，而且是前八強！只是在那之後，就沒有再踢進會內賽了。
那每當每四年一度的世界盃又到來時，政府往往會喊出「振興台灣足球」口號，早在李登輝時期，就提出過振興足球方案；20年前，陳水扁政府喊出「台灣足球元年」，到馬英九任內也推出「大足球計畫」
蔡英文政府在2018年世界盃後，也拋出「足球六年計畫」，目標在六年內讓中華台北男足隊的FIFA排名，挺進世界前100，但直到現在，他們的排名還是在150上下徘徊。
二十多年來，台灣足球在發展上似乎一直遇到瓶頸，而社會大眾普遍對於「台灣足球」的認識、和關注程度也很低。但其實，足球傳入台灣已經一百多年了，也曾經有過蓬勃發展的時候。
【英國足球，飄洋過海來到日治台灣】
普遍認為，現代足球起源於英國；而第一位有系統地，把足球帶進台灣的人，是人稱「台灣足球之父」的英國傳教士萬榮華（Edward Band）。他在就讀劍橋大學時，曾是足球隊隊長，1914年到台南長老教中學、也就是現在的長榮中學當校長時，也把足球活動融入教育之中，讓足球成為長老教中學的一大特色，後來更主導成立南部蹴球聯盟，也讓台南成為台灣的足球重鎮。
同時，在日本政府力行西化、富國強兵的政策下，再加上當時英日同盟的背景，足球在日本發展越來越興盛，也延燒到當時受日本殖民的台灣。在日籍教師的推動下，各地中學陸續成立「蹴球部」，其中最出名是台北二中，也就是如今的成功高中
那漸漸地，原本在中學生間流行起來的足球，也擴散到更廣泛的族群，成為台灣當時新興的庶民運動。1920到30年代間，全台陸續開辦了許多常規比賽，甚至後來，在全台性的大型賽事中取得冠軍的隊伍，更開始像棒球一樣，獲得到日本比「全國賽」的資格。
對於當時的台灣人來說，足球不僅可以強健體魄，也是一種建立民族認同感、並且跟殖民母國「公平競爭」的機會。但就在足球勢頭剛起，眼看就要發展得更旺盛時，事態又有了轉變。
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【戰爭陰霾，籠罩足球場】
1931年九一八事變後，日本軍國主義抬頭，開始對內向宣傳愛國精神，台灣總督府也開始要求民眾參拜天皇、神社。而作為足球重要據點的台南長老教中學，也因爲宗教信仰等等的問題，跟官方之間發生摩擦。到了1939年二戰全面爆發後，日本受到美中英荷組成的包圍網夾擊，對外的敵意又更強烈，像足球這樣的「西方運動」，和外籍傳教士，都因此受到限制。
1940年，改名為「長榮中學」的台南長老教中學，遠赴日本參加有足球甲子園之稱的「全日本中學大賽」，成為史上第一隻踢進足球甲子園的「全台灣人」隊伍，但是，在戰事升溫之下，這場比賽卻幾乎無人關注，聲勢遠完全不如以往。而帶領台灣足球從零開始發展的萬榮華，受限於官方壓力，不僅沒能陪自家隊伍一起去日本，賽後也被迫離開台灣。
後來，隨著日軍在太平洋戰線節節敗退，台灣也進入備戰狀態，各大賽事悉數停擺，球員們紛紛被徵招入伍，所有日常活動都硬生生中斷，直到1945年戰爭結束，日本人正式離開台灣。而這也意味著，過去50年間，台灣建立起的各項制度，也即將迎來改變。
【戰爭結束，球再踢起】
戰爭結束後，台灣體育界人士為了恢復活動，試圖成立體育事業組織、開展賽事，但在日治時期，多半由民間、或半官方組織籌辦的大型體育賽事，在中華民國政府規定下，都必須由官方主辦，導致民間人士的嘗試處處碰壁。不過，在民間的強力要求下，官方也在1946年籌備成立體育會，並開辦了第一屆台灣省運動會、全省足球賽等等，讓台灣的體育事業重新起步，踢球的人口也變得很多元：
除了長榮中學、成功高中的校友等等，這些從日治時期開始踢球的台灣本省人以外；因為民國時期的中國，足球也相當興盛，所以也有滿多足球員移居來台；同時，駐台國防軍，也有組軍中足球隊。這三方人馬，也是戰後初期各大比賽的常客。
然而，可能是出於對台灣的不瞭解，1947年，上海體育記者團來台參訪後，做出了「台灣足球落後」的結論，埋下了「台灣人不踢球」的印象。而在國民黨政府遷台以後，這樣的印象又在官方的政策下，進一步加深。
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【台灣人不踢球？中華民國的「港腳時代」】
1949年，國共內戰結束，但兩岸之間的對抗，卻轉為各方面的角力，進一步影響著台灣足球的發展。國民黨遷台後，開始擴大打擊「共匪」，像「足球隊」這種年輕人群聚的團體，也更容易受被指控是左派團體。1950年，桃園的龜山足球隊就全員遭逮補，準人足球隊更有好幾名球員，在只有口供證據的情況下遭到槍決。在白色恐怖的陰影下，參加體育團體成了一件危險的事，人們對體育的態度也因此變得越來越保守。和這股肅殺的風氣相反的是，在50到60年代的「中華民國男足代表隊」，成績相當亮眼，不僅兩度奪下亞運金牌，還踢進過奧運！只不過，這段時期的「國腳」幾乎都是香港人
當時，兩岸的角力延燒體壇，極力拉攏戰前的傑出運動員。而有著「中國球王」之稱的香港人李惠堂，在1952年表態支持國民黨政府，更來台幫忙組織隊伍，讓一批香港的精銳球員決定披上「中華民國戰袍」出賽。
再加上當時官方的足球組織中，清一色都是外省職員，他們多半沒有體育行政經驗，又有著「台灣人不踢球」的印象，導致他們也更傾向找外省的選手。
結果港腳時代就這樣持續了十幾年，直到60年代中後期，香港左派運動興起，政府選拔香港球員受阻，才開始把重心放在培育本地球員上。但這十幾年間，本土球員缺少出賽機會，整體足球風氣也已經大幅下降，形成了人才斷層。
【外交困境下，木蘭女足崛起】
1970年代，港腳正式離開後，男足代表隊的成績也跟著一落千丈。雪上加霜的是，台灣退出聯合國之後，深陷外交困境，政府更把國際賽事視為「宣揚國力」的手段，而實力不強的男足隊，因此被排除在各種賽事交流中。此外，在官方堅持「漢賊不兩立」、以「中華民國」為名參賽等等的原則下，也直接失去許多比賽機會，直到十幾年後才改用「中華台北」的名義重回賽場。但就在男足隊深陷瓶頸的時候，女子足球卻崛起了。
因為歐洲過去有「女生不准比足球賽」的禁令，所以反而是亞洲先開始發展女子足球，從1970年代起，陸續開辦各種賽事，而台灣學校的女足隊也屢屢奪牌。
各校女足隊的優異表現，也催生了女足國家代表隊正式在1975年成軍，並命名為「中華木蘭女足隊」。之後，他們在亞洲各地的賽事中，不斷創下佳績。
那時，正逢台灣經濟起飛，政府為了保持跟世界的聯繫，積極開辦各種國際賽事。於是，中華足協就在1978年舉辦了史上第一場「世界級」的女子足球賽，邀請到歐美亞等洲的12國隊伍參加，並在歐美30多國轉播，更一連辦了三屆
這場賽事，不僅讓政府達成外交目的，也讓世界各地找不到舞台的女性足球員，有機會被看見，甚至連帶影響到 FIFA 在1991年舉辦首屆女子世界盃。那屆比賽中，木蘭女足也踢進了前八強，是台灣首次、也是至今唯一一次踢進世界盃的會內賽。
但就當女子足球，終於正式站上世界舞台之後，木蘭女足卻因為官方集中資源，培訓同一批選手、疏於培育新一輩球員，導致成績漸漸下滑，成為曇花一現的光景。而台灣整體足壇，也面臨更嚴峻的挑戰
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【台灣足球的現況】
在政府解嚴、凍省之後，足球組織原本主要的經費來源「官方資金」大幅減少，加上民間看國內足球賽的風氣不盛，導致後來的台灣足壇，在各方面的資源都很拮据。此外，職業管道也非常有限。儘管台灣足球，從1983年就發展出完整的「聯賽制度」，但直到現在，都還只是半職業聯賽。那在這種「踢球很難看到未來」的狀況下，許多人在中學或大學畢業後，就不再繼續踢球，導致人才斷層更加嚴重。
也因為這樣，近幾年來，許多台灣足球員選擇旅外，加盟日韓、中港等地的職業隊伍。此外，中華足協也開始大力徵召海外的華裔球員，比如在歐洲職業隊效力的夏維耶等等。而這些旅外和海歸的球員，也形成了近年國家隊的主力。
那在職業領域之外，其實近幾年在台灣本土，更草根的足球，發展則非常蓬勃。不僅有越來越多由移工、或外籍人士組成的足球組織和聯賽，近年台灣也興起了俱樂部文化。各地的社區型足球俱樂部，有如雨後春筍般出現，
截至2021年底，台灣就已經有159間足球俱樂部了。而且很多俱樂部的主要招收對象是兒童，這也漸漸讓足球變成最受台灣小孩歡迎運動之一，去年針對兒童舉辦的安聯小小世界盃中，更有高達1,483隊參賽。
【我們的觀點】
在這次介紹的《我們的足球夢》這本書中，作者對「運動的目的」做了很多反思。比如他覺得60年代開始推行的「體保制度」，雖然讓年輕運動員多了一個繼續發展的管道，但這個管道名額有限，導致比賽的輸贏大於一切，變得很功利取向。那我們自己是覺得，運動的意義確實不只是輸贏，但對於台灣足球的發展來說，這又有一點矛盾，畢竟要獲得關注，拿出亮眼成績還是一個最直接的管道。但話又說回來，台灣足球一路至今的發展，其實也不是單一事件造成的，而是一直受到整個歷史洪流的影響，這也是看完這本書之後，我們感觸最深刻的一點。
我們覺得，這本書介紹的「台灣足球史」，幾乎就是台灣近代史的縮影，在政權更迭、國際政治局勢的變化下，台灣足球的發展一波三折，很多努力卻常常敵不過外在環境的變化。但，還是有人一代接著一代踢下去。
書中大量描寫了，台灣足球界人士是怎麼在艱困的處境之下，不斷嘗試各種可能，努力把足球發揚光大，比如1940年長榮中學在戰事陰霾下孤軍赴日的奮戰，又比如1970年代的女子足球隊怎麼在偏見和爭議聲中踢出亮眼成績。不過因為篇幅問題，有很多部分今天都沒能講到，就請有興趣的人自己去找書來看了！
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好啦，最後想來問問大家，你覺得台灣如果想要好好發展足球，最優先應該做哪件事呢？
Ａ.改革現有組織和體制，提供運動員更完整的培訓和輔導制度。
Ｂ.國內聯賽職業化，有明確的發展管道，讓更多人能繼續踢球。
Ｃ.從教育做起吧，讓足球從小生根，培養踢球、看球的文化。
Ｄ.其他，請留言告訴我們吧！
最後，如果你喜歡今天的影片，歡迎分享出去，讓更多人知道「台灣的足球史」！
此外也可以點這邊，看看「體育班制度」以及「台灣體育改革」的討論；那麼，今天的志祺七七就到這邊告一段落，我們明晚再見囉！
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【 本集參考資料 】
→《我們的足球夢：從日治到戰後，臺灣百年足球記憶》，林欣楷，2022年衛城出版：https://bit.ly/3j9rp4U
→正港的臺灣「足球元年」── 從臺南的長榮中學開始說起：https://bit.ly/3hu3oFf
→台灣足球生態翻轉中──從社區俱樂部扎根，讓運動不只是勝負：https://bit.ly/3hwxfNe
→李昆翰／你不知道的台灣「世界盃」：國際移民足球賽：https://bit.ly/3BFEyZQ
→【中港台】「遠東足球王國」的前世今生：https://bit.ly/3FBcRlV
→從港腳到18歲英超青年軍沈子貴──60年台灣國足變換的容顏：https://bit.ly/3HIAJXE
→79年前進軍甲子園、228事件失去隊友──98歲郭榮彬道出被遺忘的台灣足球史：https://bit.ly/3FT0ySv