00:00 開頭
02:17 中正紀念堂在紀念什麼？
03:19 蓋中正紀念堂的真正目的？
04:01 領導人過世，卻能穩定民心？
05:11 中正紀念堂設計的秘密！
06:17 偉人形象的破滅？
07:03 中正紀念堂，曾一度改叫「臺灣民主紀念館」
07:43 「中正紀念堂」該存在嗎？
08:39 民主社會可以保有威權象徵嗎？
09:53 我們的觀點
11:15 問題
11:35 結尾
---【 影片口白逐字稿 】---
中正紀念堂，顧名思義，就是在紀念蔣中正的地方，長期以來，這棟雄偉的建築，都充滿爭議。而它最近的新聞，就是促轉會決定把它轉型成「反省威權紀念公園」了！今天，就讓我們一起來聊聊「中正紀念堂為什麼需要改名」吧！
-
hiho～大家好，我是志祺！
中正紀念堂，座落在台北市的精華地段之中，佔地甚至比許多大學都還要廣闊，再搭配上氣派的建築，以及每天的禮兵交接，讓國內、國外的觀光客，都把這裡視為來台北時，必去的景點之一。而且從中山南路的牌樓，望進去的時候，視線會穿越廣闊的廣場，再仰望到超～大的蔣中正銅像，這時大家的嘴巴，通常都會不知不覺張成「哇！」的形狀，並從心底跳出「雄偉」兩個字。
只不過這樣的視覺體驗，很可能就快要消失了，因為促轉會，決定要把這裡轉型成「反省威權歷史公園」。這個消息出來之後，有人大喊「爽啦！中正廟終於要拆銅像」了，有人則是悲痛萬分，覺得「促轉會跟民進黨才是在搞獨裁」。今天就讓我們一起來聊聊，這個天南地北的情緒，究竟是怎麼來的？以及當年建造中正紀念堂的時候，又有哪些不為人知的祕密目的吧！
-
【中正紀念堂在紀念什麼？】
在我這個年齡層，應該有很多人都會覺得，中正紀念堂是一個「本來就在那裡」的建築，但實際上它其實是在 1980 年才蓋好的，至今大概只有 40 多年的歷史而已。在原本的規劃裡，「信義計畫區」應該是要放在這邊的，但蔣中正過世之後，這塊位於市中心的精華地段，馬上就被變更作為「中正紀念堂」的建築用地了！現在的我們可能很難想像，是怎樣的人，有資格被用這麼雄偉的建築來紀念，但在當時，傾全國之力為蔣中正蓋紀念館，對於大多數的民眾來說，卻是一件相當正常的事情。
因為蔣中正自從 1949 年將「中華民國政權」帶來台灣之後，他就是中華民國唯一的領導人，當總統當了 25 年之久，直到他過世時，才卸下職務。
對於跟著他來到台灣的軍人來說，是蔣中正讓他們有了得以安身立命的地方；對於學生來說，蔣中正則是國家的偉人。只不過，對於當時的政府來說，蓋「中正紀念堂」所想達成的目的，也不僅僅是「紀念」而已。
【蓋中正紀念堂的真正目的？】
蔣中正過世的時候，是 1975 年，當時正是中華民國政權面臨內憂、外患的時候。不只是美國決定拋棄中華民國，與中共建交，台灣內部也開始有不滿政府威權統治的「民主運動」出現。同時，在蔣中正長期的統治之下，當時的民眾也很難想像「如果不是蔣中正，那有誰可以領導中華民國？」。就算當時接班的蔣經國，是蔣中正的兒子，但在那個動盪的時局裡，要穩定政權，還是非常困難的。所以對當時的政府來說，興建「中正紀念堂」的這件事，並不只是在紀念先總統，還有另外一個重要的目的，那就是：幫新總統蔣經國穩定政局。
-
【領導人過世，卻能穩定民心？】
專門研究「列寧崇拜」的俄羅斯歷史學家 尼娜（ Nina Tumarkin） 曾經指出：「國家的統治正當性，如果是來自單一統治者的話，會很容易在他死後，面臨不穩定的危機。不過，如果統治者死後成為被崇拜的對象，並讓人相信統治者依然『存在』的話，那麼崇拜就可以成為穩定的力量。」就像是，在蔣中正過世之後，政府迅速地通過〈紀念總統蔣公辦法〉，除了宣布說要蓋中正紀念堂、各縣市要開始廣設蔣公銅像之外，教育部也應該把蔣公的豐功偉業，編寫進各級學校的教材。
透過這樣的方式，蔣中正的影響力和當時的威權統治，都得以延續、穩固，甚至加強。更驚人的是，在當時已經習慣威權的社會裡，對於這樣接近「造神」的行動，幾乎沒有人提出過反對的聲音。
大家甚至非常踴躍地捐款，讓政府興建中正紀念堂，最後政府也從民間募得了 2 億 3000 多萬，來補貼興建中正紀念堂的支出。也就是說，「偉大的領袖」雖然過世了，但他的地位與影響力卻不減反增，甚至有更加神聖化的傾象，而「中正紀念堂」就是這一切的集大成。
-
【中正紀念堂設計的秘密！】
為了要能傳達「蔣公的偉大」，在中正紀念堂的空間設計上，最重要的就是要讓民眾，能夠產生「景仰」的感受，因此「讓人仰望」就是整個設計的重點。舉例來說，在整個園區中，最重要的就是，紀念堂的主建築以及銅像大廳，而當民眾要來「朝聖」蔣中正的時候，會要從最一開始的牌樓直直往前走。那在廣闊的廣場，與瞻仰大道的烘托之下，視線就會被集中在那個「需要仰望」的巨大銅像上，而這樣的空間與路線的設計，就被稱為「崇拜軸線」。
另外，像是牌樓的規格、「中國宮廷式建築」的設計，以及藍瓦、白牆的使用，甚至是周邊花圃種上紅色花的安排，也都有它的特殊意義。
例如，中正紀念堂的牌樓，其實是跟古代皇帝採用一樣的規格；而建築的形式跟顏色的使用，則可以呼應「正統中國」以及「青天白日紅」的精神。而這些強調「蔣公威武」的元素，似乎都可以由坐鎮在主建築中央的「巨大蔣公」，來傳遞給民眾。只不過，這種「中國」、「威權」、「偉人」的形象，卻也不是這麼堅不可摧。
-
【偉人形象的破滅？】
我們現在所熟知的二二八事件，以及白色恐怖，在蔣家政權主政的時期，都是不能說的秘密，但經歷過那些事件的人們，卻沒有這麼容易遺忘。例如，在李登輝總統將政府民主化之後，原本大家不敢談的二二八事件與白色恐怖，就漸漸開始浮上檯面。甚至在 2000 年，由於台灣本土勢力的抬頭，中華民國第一次經歷政黨輪替，由民進黨的陳水扁選上了總統。這時，因為民進黨掌政，過去被國民黨政府所封印的各機關資料，也開始有機會重見天日。那在這些史料解密之後，也讓大家發現，蔣中正在二二八事件以及白色恐怖的案件中，確實扮演了相當重要的角色。也因此，蔣中正「偉人」的形象，漸漸被打破，甚至社會上還衍伸出了「蔣中正是殺人兇手」的說法。
-
【中正紀念堂，曾一度改叫「臺灣民主紀念館」】
在這樣的背景之下，中正紀念堂還該不該存在，就成為了一件很有爭議的事情。2007 年，陳水扁政府決定將中正紀念堂，改名為「臺灣民主紀念館」。當時，藍綠兩黨為了這件事，曾經展開非常激烈的攻防戰
這個部分，因為時間的關係，我先省略。總之最後呢，陳水扁政府唯一成功的，就是把牌樓上「大中至正」的題字拿掉，改成「自由廣場」而已，整個園區的名字又被改回「中正紀念堂」。但這場改名之亂，也算是讓轉型正義的議題，第一次成為台灣社會的焦點。而「中正紀念堂該不該存在？」的爭議，也就一直延續至今。
-
【「中正紀念堂」該存在嗎？】
中正紀念堂，該不該存在，在台灣一直有非常兩極的意見。當年蔣中正的統治，將整個國家的權力，集中在他一個人的身上，為了保障屬於自己的政權不會消失，他透過武裝鎮壓，或是違憲的法律來控制台灣社會。從現在的角度來看，這毫無疑問，就是威權統治。因此對於重視「轉型正義」的人們來說，讓這種宣揚威權的建築物繼續存在，甚至還坐落在首都市中心，不只是象徵威權繼續存在，也暗示國家並沒有在反省，過去的暴力對人民所造成的傷害。
只不過這樣的想法，似乎還沒有成為台灣社會的普遍共識。對於另一派人來說，蔣中正依舊是國家的偉人，他的存在與他的過世，都是中華民國重要的歷史，如果「中正紀念堂」沒有了，那「中華民國」的存在，似乎也岌岌可危。而這兩種聲音，也都是目前台灣人民的聲音。那如果我們認為自己是一個「民主」的社會的話，到底應該怎麼做呢？
-
【民主社會可以保有威權象徵嗎？】
在民主社會裡，執政的政府也會有自己的立場，但因為政府是由多數人民選出來的，因此在大方向上，我們會認為政黨的立場，有可能等同於大多數人民的立場。像是在馬英九政府的時期，理所當然的，中正紀念堂，依舊是中正紀念堂；但在蔡英文政府上任之後，她就決定成立「促進轉型正義委員會」，希望能處理過去威權政府所造成的問題。最近，「促轉會」也發佈說，他們認為「中正紀念堂」應該要改名為「反省威權歷史公園」。主要是因為，他們認為，民主國家不該再用現行的規模與方式，去紀念威權統治者，同時也希望能將首都的大片土地，還給民眾。
因此決定把園區從「紀念堂」的形式，改造成「公園」，同時也希望可以將整個園區的紀念重點，從「紀念蔣中正」改成「反省威權體制」。
但就像我們剛剛講到的，台灣對於這個議題，其實還是有著很兩極的立場，因此這個方案一提出來的時候，仍舊出現了許多的反對的聲音。不過，其實現在促轉會提出來的方案，還需要研擬相關的配套，這個法案最後也還需要經過立法院同意。而且，促轉會也承諾，他們會再透過多元管道，推動社會溝通，所以短期內，或許還不會馬上定案。
【我們的觀點】
我們這次在研究議題的過程中，真的能感受到，要處理過去威權領導者的問題，非常的困難。雖然說從現代的角度來看，過去的大家會這麼崇拜或敬愛一位領導者，很有可能是被各種方式所「控制」出來的，但就算是這樣，那些在民眾心中的情感，也還是真的。就像是我小時候，看到教室裡面有「蔣公遺像」，也曾經覺得很自然。看到很多人在爭取要完全移除威權象徵的時候，也曾經想過，真的有必要做到這樣嗎？但如果我又換個角度，思考說，我能不能接受幫陳水扁、馬英九、或蔡英文四處立銅像的行為？這時我馬上就覺得，不行，這太誇張了。
這兩種想法很快地讓我意識到，威權以及民主，在我身上留下的影響。但這樣理解其實真的需要被「觸發」，我如果沒有體驗過威權是如何被塑造，也沒有機會反思甚麼是威權的話，我很可能發現不了，我已經被「偉大的蔣公」的論述影響了。
因此我們在研究完這次的議題後，反而更支持將「中正紀念堂」改變為「反省威權歷史公園」的構想。
但跟促轉會稍微不同的想法是，我們認為，「蔣中正」的銅像或許可以保留，因為以我自己的經驗來看，我覺得保留這個象徵，反而可以讓大家有機會更具體的感受，所謂的威權到底是怎麼一回事，當年國家又曾經歷過，什麼樣非常不同的時期。
-
最後，想問問大家，你覺得「中正紀念堂」應該要轉型嗎？
Ａ、不用，保持原樣就好，因為蔣中正還是國家的偉人，應該被紀念
Ｂ、要，建議保留建築，但同時改名，讓民眾能藉由這個歷史遺跡，反省威權
Ｃ、轉什麼型，最好是直接拆掉，民主國家不需要留著這種威權的象徵
Ｄ、其他，歡迎留言告訴我們！
最後，如果你喜歡今天的影片，歡迎分享出去
讓更多人知道＿中正紀念堂設計的秘密！
此外也可以點這邊，看看轉型正義是什麼？以及＿台灣的民主怎麼來的；那麼，今天的志祺七七就到這邊告一段落，我們明晚再見囉！
-
【 本集參考資料 】
→ 陳含葦，〈多義的中正紀念堂？紀念空間的意義轉變〉：https://bit.ly/3oO42id
→陳玉珍，〈展示與政治──故宮博物院、中正紀念堂、台北二二八紀念館的政治論述〉：https://bit.ly/2ZY450g
→【 民主台灣需要怎樣的首都中心？ #中正紀念堂的轉型課題 】：https://bit.ly/3ake6qE
→【中正紀念堂轉型方案：反省威權歷史公園】：https://bit.ly/3alEsbE
→1976年的中正廟競圖是騙局嗎？：https://bit.ly/3iKr4CB
→「大中至正門」如何變成了「自由廣場」：https://bit.ly/3ll3L3W
→中正紀念堂：https://bit.ly/3loPxyU