00:00 開頭
01:39 【設計師接案學】廣告段落
02:21 達賴喇嘛究竟是誰？
03:31 達賴喇嘛與和平協議
04:37 達賴喇嘛出逃
05:43 在印度建立流亡政府
06:52 還待在中國的圖博人
08:17 對圖博問題的看法
09:58 我們的觀點
11:33 問題
11:57 結尾
---【 影片口白逐字稿 】---
被視為藏人最高精神領袖的「達賴喇嘛」，常常跟「藏獨」連結在一起。不過，你知道嗎？達賴喇嘛其實曾經表態，西藏應該要留在中國。這究竟是怎麼一回事呢？今天，就讓我們一起來聊聊「達賴喇嘛」吧！
hiho～大家好，我是志祺！
達賴喇嘛身為藏人最高領袖，多年來，持續在世界各國奔走，呼籲重視藏人人權，也努力保存藏人的傳統文化。長期以來，他的一舉一動，都對中國和西藏的關係影響很大。因此，很多人對他的故事相當好奇。
前陣子，我們看到了一部叫做《達賴喇嘛14世：西藏大哉問》的紀錄片，被譽為「史上最貼近達賴喇嘛」的電影。這部紀錄片是在 2015 年上映的。原本導演只是在幫忙整理 達賴喇嘛 訪問日本的跟拍片段，結果整理整理，他開始對達賴喇嘛感到好奇：究竟為什麼中國政府做過那麼多傷害藏人的事情，達賴喇嘛還是認為西藏應該要留在中國呢？他想要守護的，到底是什麼樣的事情？
在紀錄片裡面，導演除了整理達賴喇嘛訪日過程的記錄，還特地飛去西藏流亡政府，拍攝流亡藏人的生活和想法。今天這集，我們主要分享「達賴喇嘛」的故事、討論他跟「藏獨議題」之間的關係，其他關於「流亡藏人」的部分，就留給大家自己去看這部紀錄片囉！
不過，因為「藏」這個字是漢人對他們的稱呼，但他們很多人比較希望，外界知道他們其實叫做 Tibet，因此接下來我們都會用「圖博」來稱呼他們。
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【達賴喇嘛究竟是誰？】
要開始介紹達賴喇嘛之前，就必須要先介紹喇嘛的「轉世制度」，因為達賴喇嘛不只是一個人，也是一個特殊的「身份」。在藏傳佛教的觀念裡面，人死後會不斷地轉世輪迴，承受自己先前種下的「因」和「果」。而開悟的那些人，就可以超脫輪迴，脫離死後一直轉世的苦海，成為「佛」。
那在藏傳佛教當中，已經悟道成佛的「觀世音菩薩」，為了要引渡眾生脫離苦海，他自願死後不斷轉世輪迴，回到人間引導眾生。而圖博人相信，達賴喇嘛就是觀世音菩薩的化身。因此，在每一世達賴喇嘛過世之後，大家就會開始用各式各樣的方法，來確認哪一個孩子，是達賴喇嘛投胎轉世而來的。而我們現在熟知的達賴喇嘛，其實是「第14世達賴喇嘛」，也就是在他出生之前，已經投胎轉世13次回到人間。
1933 年，第 13 世達賴喇嘛圓寂，1935 年，第14世達賴出生，在 1937 年他被圖博官方認定是「13世的轉世靈童」。1940年，在他 5 歲的時候，被接到拉薩，舉行儀式，繼位成為「第14世達賴喇嘛」，並獲得法名「丹增嘉措」。
【達賴喇嘛與和平協議】
在圖博的傳統體制上，其實是「政教合一」的制度，也就是說達賴喇嘛同時擁有「政治」和「宗教」的實權。在達賴喇嘛成年以前，都會由「攝政」代理各項政治和宗教上的事務，直到他成年以後，才會正式掌握完整的權利。不過1950年，也就是中共政府成立隔年，毛澤東宣布要「從帝國主義手中，和平解放西藏」，於是派遣 8 萬兵力，進軍圖博。軍力只有十分之一的圖博，兩天內東部地區就失守了。由於中國人民解放軍步步進逼，16 歲的達賴喇嘛在眾人的擁護下，提前親政、掌握圖博政府的完整政教大權，並決定派出代表，前往北京談判。
1951年，圖博代表團到北京，談了歷史上有名的「十七條協議」，也有人叫它「和平協議」。協議內容包括：保留圖博當時的政治制度、保障達賴喇嘛固有的地位和職權，並成立「西藏自治區」籌備委員會。此外，協議當中也表明，會尊重圖博人民的宗教信仰和風俗習慣，也會保護喇嘛寺廟。
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【達賴喇嘛出逃】
但在簽訂和平協議之後，中共並沒有好好遵守這些承諾，因此圖博各地人民也對中共越來越不滿，和中共的關係也不斷惡化。1959 年 3 月 10 日，發生著名的「拉薩事件」。當天有中共的軍事將領，邀請達賴喇嘛一同去看戲，但不讓達賴的 25 名警衛隨行。許多人聽到消息，認為中共想要劫持達賴喇嘛，因此包圍達賴喇嘛的宮殿，想保護達賴喇嘛、阻止他赴約，並喊口號要求漢人離開圖博。後來，衝突卻越演越烈，逐漸變成大規模起義。3 月 17 日下午，解放軍開火砲擊，雖然沒有人員傷亡，但宮殿外的民眾，變得更加群情激憤，認為中國人要開始進攻了。
當天深夜，達賴喇嘛幾經考慮之後，決定離開拉薩，裝扮成圖博士兵逃離宮殿。而解放軍在達賴喇嘛離開宮殿後，就用強勢的武裝軍力，鎮壓了憤怒的抗議群眾。而這個事件，被中國政府稱作「1959 藏區騷亂」，而達賴喇嘛的支持者，則把它叫做「圖博起義」，也把 3 月 10 日這天，訂為「圖博人民起義日」或「圖博人民抗暴日」。
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【在印度建立流亡政府】
在離開拉薩的宮殿之後，達賴喇嘛一行人在中印邊境不斷移動，尋找能夠重新公開亮相，領導圖博人民的地方。1960年，他們輾轉逃到印度，在印度政府的許可之下，在印度西北方的「達蘭薩拉 (Dharamśālā)」建立流亡政府。這個城市位在印度首都「新德里」北方 500 多公里，車程大約 12 小時的地方。大概從 8 世紀開始，就有不少圖博人在這裡定居，因此也有「小拉薩」之稱。流亡政府在這裡成立行政機關「藏人行政中央」，以及民意機關「人民議會」繼續運作，處理圖博的各種事務，當然也包括接濟逃出來的圖博人。達賴喇嘛也宣布，從此不承認「十七條協議」，因為中國政府根本不遵守協議的內容，才會有 1959 年圖博人民起義的事件。
而除了重新建立政府機關之外，達賴喇嘛認為，教育下一代也很重要，因此不僅迅速地建立起現代的教育體系，同時也教導圖博語、圖博傳統文化以及藏傳佛教。
在紀錄片裡面，我們可以看到達賴喇嘛，在訪問日本的時候，也多次向留學日本的圖博學生強調，不斷學習、精進自己，還有保存圖博語言文化的重要性。
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【還待在中國的圖博人】
在達賴喇嘛離開拉薩之後的幾十年間，在中國境內的圖博人，仍然遭受許多的壓迫，圖博的傳統文化和信仰，也在不斷消失當中。受不了壓迫的圖博人紛紛逃離中國，根據媒體報導，在 2008 年以前，平均每年有 2000 人翻山越嶺離開中國。沒有離開的圖博人，也越來越不滿，在 1987、1989 和 2008 年，都曾經發生流血衝突，而中國政府也派出軍隊強力鎮壓。在紀錄片裡面，特別提到了 2008 年的圖博事件。這個事件原本是部分的圖博人，為了紀念 1959 武裝起義 49 週年，而在拉薩舉行集會。後來擦槍走火，演變成圖博抗爭者襲擊漢人平民、商店和汽車的激烈衝突，而中國政府也因此展開強烈的鎮壓。武力鎮壓和搜捕的畫面被報導出來之後，越來越多人意識到圖博受到壓迫的狀況，於是各國民眾開始聲援圖博，很多大城市，甚至都有人跑去干擾北京奧運的聖火傳遞。
在 2009 年之後，圖博的狀況並沒有什麼好轉。因此，陸續有很多圖博人選擇自焚，藉著這種更激烈的手段，吸引各國的關注，並抗議中國政府對圖博人民的壓迫。而中國政府認為，這一連串的襲擊和抗議，都是由達賴喇嘛等「分離主義份子」，精心策劃和煽動起來的行動。
那流亡在外的達賴喇嘛，對於這些衝突，又是抱持怎麼樣的看法呢？
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【對圖博問題的看法】
在紀錄片裡面，達賴喇嘛表示，有些人認為他在分裂國家，但他實際上並沒有做這些事情。「反對暴力」一直都是他的立場，不論是對中國政府，還是對圖博人民都是一樣的。1974 年，達賴成功勸說中印邊境的「圖博游擊隊」解除武裝，要求他們投降，不要繼續跟解放軍打游擊戰。而當 1987 年發生衝突的時候，達賴喇嘛在美國提出「五點和平計畫」，訴求以對話來解決爭端，並要求中國政府，保障圖博人民的基本人權和民主自由。1988 年，達賴喇嘛在歐洲議會的演講中表示，圖博人民並不反對留在中華人民共和國，但中國政府必須要放棄暴力與專制，並且給予圖博人「真正的自治」。
在紀錄片當中，達賴進一步表示，圖博人最大的希望，就是要追求現代化，讓大家過更好的生活。所以從這個角度來說，讓圖博留在中國這個大國，反而是有好處的。但當然一切的前提，都還是在中國要給予圖博真正的自治才行。
他也強調，中國用軍隊、武器的力量來威嚇和鎮壓，就像用特效藥一樣，只是讓症狀看不到而已，但人民的不滿並沒有被解決，壓下來的不滿會繼續累積，在未來造成更多問題。而他也相信，只有透過傾聽與溝通，在互相信任與尊重的基礎上，才能建立一個和諧、穩定的社會。不過，給予圖博人真正自治的期盼，至今都還沒有實現。
2001年，在達賴喇嘛的提議下，流亡政府首次舉行了直接選舉，一人一票選出流亡政府的政治領袖。而在 2011 年，達賴喇嘛更進一步決定，要卸下所有的政治權利，單純當一個宗教領袖就好。而原本的政治事務，就交接給民選的政治領袖來處理。正式終結長期「政教合一」的傳統。
【我們的觀點】
在紀錄片裡面，導演花了很多篇幅在呈現達賴喇嘛，對於各種事情的反應和想法，不只可以看到他對中國的評論，也能看到他相當爽朗、直率、不嚴肅的一面。非常值得一看！而在我們製作這集的過程中，查了很多相關資料之後，認為 1959年 達賴喇嘛離開拉薩，似乎就是整個局勢的轉捩點。離開了圖博的達賴喇嘛，雖然名義上是精神領袖，但同時也讓他呼籲「兩邊都要停止暴力」這點，變得很微妙。因為對某部分圖博人來說，中國不遵守約定、不跟你講理，已經不是一天兩天的事了，但自己的精神領袖，不只沒有跟我們站在一起，卻還要我們停止抗爭，接受中國政府的統治，怎麼想都覺得很不是滋味。
我們認為，這些對達賴喇嘛的批評，是有道理的。但根據「達賴喇嘛官網」的個人傳記，提到1959年他選擇離開的心路歷程，其實並不是貪生怕死，更沒有想過要拋棄圖博。當年，在被民眾包圍、情勢越來越緊張的狀況下，他考量到自己身為政治領袖，可能會被解放軍針對，而民眾在保護他時，也必定會有傷亡。此外，他同時身為宗教領袖，也是許多人精神的寄託，雖然自己不畏懼死亡，但信徒和親友們一定會為此感到痛苦。因此，他最後選擇離開。
我們認為，一輩子信仰「和平」「非暴力」的達賴喇嘛，面對這個複雜的情境，其實真的很難選擇。歷史不能重來，如果當年他選擇留下，現在圖博的局勢會不會比較好，也沒人能確定。但能確定的是，多年來其實達賴喇嘛曾多次表態想回圖博，但中國政府卻不放行。所以回不去的達賴喇嘛，只能在外透過各種方式，想辦法支持圖博人民。
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好的，今天想問大家，如果你是圖博人民，你會同意達賴喇嘛「圖博留中國，努力爭自由」的說法嗎？
A. 同意，圖博已經被中國實質控制了，硬要對抗只會死很慘；
B. 不同意，中國政府毫無信用，根本不可能尊重圖博，大家想自由，只能脫離中國，選擇獨立；
C. 不確定，我覺得不管做什麼選擇，他身為精神領袖都應該留在圖博，率領大家前進才對；
D. 其他，留言告訴我們吧！
最後，如果你喜歡今天的影片，歡迎分享出去，讓更多人知道「達賴喇嘛的故事」！
此外也可以點這邊，看看「什麼是和平協議」以及「新疆再教育營」；
那麼，今天的志祺七七就到這邊告一段落，我們明晚再見囉！
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【 本集參考資料 】
→《達賴喇嘛14世：西藏大哉問》
→西藏台灣人權連線 Human Rights Network for Tibet and Taiwan：https://bit.ly/3hBNRPM
→中國「平叛」和達賴喇嘛出走，其中的必然和偶然 - BBC：https://bbc.in/3e4WaTl
→習近平達賴喇嘛曾錯失世紀會晤機會？聚焦印度手中的西藏牌 -BBC (2019)：https://bbc.in/3hkzIaQ
→西藏独立运动#中華人民共和国時期：https://bit.ly/2SRHWh6
→1989年拉萨骚乱：https://bit.ly/3qN4igd
→中印邊境衝突：印度手中到底有什麼「西藏牌」-BBC (2020)：https://bbc.in/3AweQ7X
→習近平新西藏方略：宗教中國化與邊境安全引關注 -BBC（2020）：https://bbc.in/3hAkzkA
→中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议：https://bit.ly/3hgZnkn
→達賴喇嘛國際官方華文網站：https://bit.ly/3yinHZ0
→達賴喇嘛國際官方華文網站 - 傳記：我的故鄉與人民 第十章《拉薩危機》：https://bit.ly/3hAkn4Q
→第十四世达赖喇嘛：https://bit.ly/3AweTAF
→〈1987 達賴喇嘛在美國人權小組演講五點和平計劃〉- 藏人行政中央 新聞稿：https://bit.ly/36eyCXB
→藏人行政中央：https://bit.ly/3hG1MEb
→四水六崗：https://bit.ly/3jNuNka