志祺七七
2018.06.02

博愛座不坐?為什麼不坐?| 志祺七七



---【 影片口白逐字稿 】---


hiho~大家好!我是志祺!今天,就讓圖文不符用七分鐘的時間一起來聊聊「博愛座不坐」?


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【關於博愛座】

關於博愛座的由來,有人說最早是從北歐國家開始推行,它的理念是為了打造一個「無障礙的環境」,可以讓每個人享有便利、通行無阻的生活空間。而隨著這樣的觀念慢慢散播,後來也來到了亞洲地區的國家,像是台灣、日本與韓國也都有博愛座的身影。

其實,設立博愛座是為了鼓勵人們讓位給那些有特別需求的人,避免他們在行車過程中發生危險。因此,這本質上是一個鼓勵大家去照顧有需求的人,培養關懷他人文化素養的制度。無可否認,博愛座的設立的確立意良善。但,不知道你有沒有發現,最近博愛座讓位的事情,好像也逐漸變成了一個問題。

我們團隊的大家爬了很多的新聞報導和網路資料,結果發現到,很多的衝突都圍繞在「強迫讓位」這個點上,例如有些人看到年輕人坐在博愛座上,就會開始大聲地斥責對方、要求對方讓座。

而當這種狀況屢次出現時,問題,就來了!
而這個問題則包含了「侵犯隱私」、「網路霸凌」以及「資源未善加運用」這三個面向。

【博愛座的問題:侵犯隱私】

首先讓我們來看看「侵犯隱私」的問題。

如果今天,A強迫了B讓出博愛座,但其實B有其特殊的需求時,那麼B就得說明他的身體出了什麼狀況,才能繼續坐在博愛座上。但是,並不是每個人都想要讓其他人知道自己的身體問題,對吧?因此這就涉及到了「個人隱私被侵犯到的問題」了。

而有趣的是,也有人從不一樣的角度來看待這個問題。有一派的人認為,當你坐在博愛座上,你就具有社會責任和他人做必要的溝通。因為博愛座是一種公共財,它具有特殊的服務目的,所以當其他人也有需求時,你們之間就需要做適當的溝通協調。而且這種過程也能讓更多人了解到,社會上有很多人具有不同的特殊需求!

因此,這其實是一種社會進步的過程。

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【博愛座的問題:網路霸凌】

再來,讓我們來看看強迫讓座的行為是如何引發了網路霸凌事件的。

相信大家都看過,有些人會為了爭奪博愛座,強行拍下對方的照片、甚至是錄影,事後還 po 上網路,號召鄉民來一場激烈的肉搜與公審。而這樣的行為除了會直接讓對方在公眾面前曝光外,還會讓人承受大量的檢討與批評,甚至是人身攻擊的言論。

那這就讓人不免懷疑,當事人會不會受到了太多不必要的謾罵,甚至可能會產生嚴重的心理創傷。而隨著這樣的事情不斷發生,最後,當大多數人都害怕遇到讓座的衝突,因此不敢去坐博愛座時,就會產生第三個問題,也就是資源未善加運用的狀況。


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【博愛座的問題:資源未善加運用】

相信大家都曾體驗過這樣的情境:一班車上明明滿滿的到處都是人,連站都快沒有空間站的時候,博愛座卻空空如野,宛如一個他人無法侵犯的神聖角落,簡直就是椅子界的邊緣人。

在這種狀況下,就是其中一派人認為的:「沒有達到公共資源的有效利用」!

但當然,也是有人持比較不同的觀點來看待這些問題的。例如就有人覺得,博愛座平時最好還是保持空空的比較好,因為這是為了確保當有需要的人一上車時,他就能很快地知道自己要往哪邊移動,而且能順利地獲得座位,還能避免坐著的人沒注意到、有需求的人又不好意思開口的窘境。

那以上這些都是很多人在談博愛座問題時,會提到的觀點。
不過我自己在這邊,也有一些小小的心得想要分享給大家!


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【反思觀點】

第一個是,其實也有人覺得國內敬老尊賢的文化助長了強迫讓座的現象,有些人會覺得年輕人就應該將座位讓給年紀比較大的人,因為這是一種基本禮節。久而久之,甚至有一些長者就會開始倚老賣老、強迫其他人讓位。

但我想問的是,光看外表年紀就可以當作是要不要讓座的指標嗎?事實上,坐在博愛座的年輕人可能身體不適,因此當下確實有那樣的特殊需求。像我個人就有遇過發燒,但被要求讓位的狀況,那個感覺真的是不太好⋯

而我覺得這其實又涉及到第二個問題,那就是人們通常很理所當然的把自己的「觀察」當作是「絕對可靠的依據」。那些強迫他人讓座的人,往往只是因為看到對方外表沒有異狀,就認為他沒有特殊的需求,但這樣的判斷很可能是不精確的。

因為,我們的「觀察」與「判斷」之間的「連結」是非常容易出錯的,舉個例子,我假日在家休息時常常會被我媽罵說怎麼每天都在打電動,但實際上是:我平日超爆忙,所以就只有假日才能打電動。我媽的觀察:「每次來志祺都在打電動」跟他的判斷:「志祺每天都在打電動」這中間就產生了一個的誤差,對吧?

此外,我們常常會以為自己的觀察是「客觀」的,但其實還是夾雜了自己先入為主的「主觀」想法,進而去「詮釋」這項觀察的結果。就像有些老師看到學生犯錯,如果是成績好的學生,就會傾向於認為他是「不小心」做錯事,但如果是成績不好的學生,就會覺得他是「刻意」搗蛋。

同樣都是觀察到學生犯錯的行為,但老師可能很快速的因為成績好壞而產生不同詮釋,並相信自己的判斷是客觀正確的。而這也是我們認為「博愛座衝突」之所以會產生的其中一個關鍵。

【結語】

在博愛座爭議的背後,其實更重要的是我們要試著去抱持著一個懷疑自己,而且謹慎的心,不要太快相信自己的判斷,多多去觀察、去理解他人的需求,這樣才能讓博愛座發揮更大的效用!

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不知不覺,也快要 7 分鐘了,在這支影片的最後,我想問問大家,你自己有沒有看過什麼誇張的博愛座衝突呢?又或是你有沒有遇過別人把自己的「觀察」,當作是「絕對可靠的依據」的例子呢?
如果有的話,歡迎留下你的想法和我們分享喔!

最後,如果你喜歡這支影片,歡迎留下你的想法並分享出去,給更多人知道!
我們將在每週七天,每天七點,用七分鐘的時間,跟大家分享各式各樣有趣的生活議題喔!
那麼今天的志祺七七,就到這邊告一段落,我們下次再見囉!掰比!


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【 本集參考資料 】

→「妳好手好腳,幹嘛坐博愛座?」捷運上被老人逼讓座,她有口難言:難道我要拿出殘障手冊掛身上嗎?:http://bit.ly/2szPZ0W
→ 維基百科:優先座:http://bit.ly/2J3dXMU
→【 插畫 】博愛座到底是讓給需要的人,還是只能給老人?:http://bit.ly/2LPSCEu
→ 政府別偷懶,快點廢除博愛座!:http://bit.ly/2soZ1hU
→ 誰該坐博愛座?網友提廢除:年齡不應是標準:http://bit.ly/2LgAfaQ
→《社論》博愛座不再「博愛」,何不取消!:http://bit.ly/2LhMxQj
→【 台灣vs國外:讓座文化 】德國、新加坡,坐博愛座不必承受異樣目光!:http://bit.ly/2LgdXWE
→ 台灣充滿道德焦慮的「博愛座」 德國的「不主動讓座」,讓我看見真正的自由:http://bit.ly/2LRQdsU
→ 要不要讓座 沒那麼簡單—日本人不讓座、韓國人讓老人坐、台灣人不敢坐:http://bit.ly/2xAXKtd
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