00:43 老街都長得好像，吃的玩的也差不多，簡直就是連鎖經營？
02:32 台灣的彩繪村們，為什麼也有87分像？
04:10 文化應該要獨立？或是當作商品化的工具？
04:51 政府和地方商家的難處
05:43 我們的觀點
06:44 提問
06:57 掰比～別忘了訂閱！
---【 影片口白逐字稿 】---
hiho～大家好，我是志祺！今天就讓圖文不符用７分鐘的時間！
來和大家聊聊，為什麼台灣的「老街」和「彩繪村」看起來都很像吧！
-
提到台灣的觀光景點，大家對「老街」和「彩繪村」通常都蠻有印象。但有些網友就批評，「只要有紅磚頭、屋頂有巴洛克山牆就可以說是老街；社區外牆隨便加上彩繪就可以變成彩繪村，但這些景點其實都長得都差不多啊？」網友的批評是否合理，大家有自己的評斷。但我們似乎不能否認，網友的評論背後反應，這些景點可能有些問題存在。
如果你也好奇「為什麼台灣的老街和彩繪村都長得差不多」，就跟著我們一起往下看吧！
-
【老街都長得好像，吃的玩的也差不多，簡直就是連鎖經營？】
首先先定義一下什麼是老街。精準來說，老街是「歷史建築群」。在文化資產保存法的定義中，歷史建築是指歷史事件所定著或具有歷史性、地方性、特殊性之文化、藝術價值，應予保存之建造物及附屬設施。這樣看起來，每個老街都有各自的歷史，應該長得不太一樣，但為什麼還會被批評很像是「連鎖經營」呢？我們查了一下資料，整理出兩個原因。
第一是老街「缺乏明確定位」。
很多老街都能看見臭豆腐、烤香腸這些小吃，老街之間的差異性不大。這種感覺就好像，當我們在三峽老街可以買到超好吃臭豆腐，那感覺也就不太需要去豆腐的知名產地「深坑老街」吃臭豆腐。但如果三峽老街改賣「臭豆腐」口味的金牛角，把臭豆腐稍微跟當地特色金牛角做點結合，那可能還稍微合理一些。okay，剛剛雖然是不負責任的給建議，但我們想要強調的是，如果老街缺乏明確定位，那商店很容易跟老街本身的特色脫節，獨特性可能就會被掩蓋掉。
再來第二個原因是，我們可能看不懂老街的差異在哪。
為什麼會這樣？這點可能跟我們的歷史教育有些關聯。台灣的歷史教育，多半還是為考試制度服務，而且也常因為政權轉換而刪改架構。這導致我們也許知道怎麼通過考試，但在朝令夕改之下可能會不太理解自己的歷史文化源頭，看著老建築卻不知道意義、看不出差異，也就更難有共鳴。
但老街長很像的問題不只台灣有，國外也有類似狀況。比方說中國雲南的麗江古城，許多本地居民把房子轉租給外來業者後，這些業者開設各種烤魚小吃和旅館，卻也讓原本古城的生活面貌逐漸消失，只剩下失了根的「老建築」。
好，看完老街，接著來聊聊，這幾年越來越多的彩繪村，為什麼也都長得很像？
【台灣的彩繪村們，為什麼也有87分像？】
台灣最早的彩繪村，是台中的彩虹眷村。在2008年的時候，眷村內一位叫做黃永阜的老爺爺，知道眷村房子即將被拆除，想說有點可惜，不如來畫些東西紀念吧。沒想到黃爺爺豔麗大膽的彩繪風格大受民眾歡迎，附近學校的教授和學生們跟市政府協商後，決定將這些眷村保留下來，如今彩虹眷村已經是IG熱門打卡景點。看起來彩虹眷村算是成功的社區活化案例，但為什麼其他陸續出現的彩繪村會被批評「長得很像」呢？我們查了資料後推測，主要原因可能在於「類似的元素重複出現在太多地方」。
如果大家喜歡看卡通動漫的話，我想航海王應該蠻多人都知道吧！但光是航海王這個主題，就「曾經」同時出現在桃園楊梅裕成路、苗栗南庄、台中西區林森路、彰化田尾海豐村，至少四個地方。雖然海豐村去年有把牆面刷白修改，但說真的我實在不知道，出現在桃園的航海王，跟出現在彰化的航海王，到底有什麼兩樣欸？我想遊客也不容易講出這些景點的差異。而類似的情形也曾出現在韓國的梨花洞彩繪村。當地的「花階梯」和「魚階梯」彩繪因為曾出現在韓劇中，吸引很多遊客拍照打卡，沒想到嚴重干擾了當地民眾生活，居民一氣之下，就把一部分的彩繪塗掉了。
但換個角度來看，台灣的老街和彩繪村這些景點，大多因為人口外移、地方年齡結構老化，格外需要讓社區往「地方文化產業」發展，進而自給自足，也就是走向「文化商品化」。但是文化在「商品化」過程中，其實是「文化獨立」和「文化商品化」兩個相反的立場在拉扯。
-
【文化應該要獨立？或是當作商品化的工具？】
對支持文化要獨立的人來說，所有政治、經濟行為都不該牴觸「保存、傳承文化」這個首要目標，有點像是「文化至上」的感覺。但這個想法可能會忽略了文化在商品化的過程中，已經涉入了「市場」，如果不顧市場運作機制，地方文化自然也不太能帶起「消費」，並且進一步產業化。另一方面，支持文化應該作為商品化工具的人，他們認為文化應該做為輔助，來獲取經濟利益。但這個想法也是有風險。一旦文化失了根，就跟許多漸漸走向「夜市化」的老街一樣，只剩下老建築這個空殼。
也因此，在這兩種立場的拉鋸之下，政府和地方商家經營觀光景點也是各種辛苦。
-
【政府和地方商家的難處】
對政府來說，盡全力保存文化資產，為地區留下完整歷史記憶是重要職責，但這跟地方文化產業發展，往往抵觸。舉例來說，政府和文史工作者希望盡量保留原汁原味的老建築，但對於商家來說要開店難免需要對建築動筋動骨，光是要填飽肚子就很頭大了，還要了解哪些更動是法規容許範圍，非常耗時間體力，那這難免影響民眾到維護老建築的意願。也因此，對於政府來說，要順利推動保存計畫同時顧及地方發展，確實有一定的難度。而對商店經營者來說，去考據地方歷史，融入到販售產品或是彩繪牆中，甚至規劃行銷活動，對經營者來說也是額外成本，但他們的經營規模較小，不見得能夠負荷。能用盡量低的成本先讓錢潮、人潮穩定更重要。
【我們的觀點】
前面的各種討論，我想最終都回扣到同一個問題，也就是「保存地方文化」和「創造商機」之間，到底能不能有交集？就我的觀點，經營地方文化產業，有足夠的「文化底蘊」還是很重要的。文化和商機的交集，或許重點就在於這個景點到底有沒有讓觀光客想要「重複遊玩」的價值。比如說彩繪村定期推出新彩繪和限量手札，或許對遊客來說就有再來看一次的動機。
政府與其推出超龐大「社區總體營造計畫」，不如設一個小一點的目標。比如說先找出民眾有能有情感共鳴的地方文化，那接下來的「產業化」，才能作出跟其他地方的差異。文化觀光並不只是拼KPI，如果想長久經營的話，比起讓十萬人只來一次，或許更應該想辦法讓一萬人想「來十次」。
地方文化的產業化，也有一定的「公共性」，如果政府頒布施行計劃前，能確實在當地駐點，實際跟這些利害關係人建立「夥伴關係」、親自體驗地方生活，或許也能讓這些規劃更「接地氣」一點喔！
-
好啦，那最後也來問問大家，下面台灣的景點類型，你自己比較喜歡哪一個？
Ａ：古蹟，滿滿知識性最棒了。
Ｂ：老街，有吃有玩又有得看更棒。
Ｃ：彩繪村，出去玩重點還是拍網美照。
Ｄ：其他，留言跟我們分享。
如果喜歡今天的影片，歡迎分享讓更多人知道「除了台灣之外，世界各地的老街和彩繪村都長很像」！
此外可以點這邊，看看「台灣彩繪村的誕生」，也別忘了按下LOGO，訂閱我們的頻道！
那麼，今天的志祺七七就到這邊告一段落，我們明晚再見囉～掰比！
-
【 本集參考資料 】
→ 文化資產保存法：http://bit.ly/2Ja2MAr
→ 社區文化資產保存與創意產業轉化的台灣經驗：http://bit.ly/2XqDhnl
→ 「台灣的老街都一樣？」問題在歷史認知，所以德國人決定這樣做：http://bit.ly/2LA0vQU
→ 老街舊商圈再造 仍有三大隱憂：http://bit.ly/2L0gc47
→ 彩虹村：http://bit.ly/2NyupHJ
→ 詞條名稱：文化財：http://bit.ly/2Jmsoch
→ 「世界遺產潛力點」被塗鴉，淡水重建街怎麼了?：http://bit.ly/2XngHXG
→ 消失的首爾壁畫：地方觀光發展之浪漫與憤怒：http://bit.ly/2LJ2Bhx
→ 【人滿之患】意大利世遺景點逼爆-今夏嚴限旅客量：http://bit.ly/2FRecaq
→ 韓國壁畫村 5 選 仁川、京畿道、釜山都有！：http://bit.ly/2FSTxCL
→ 失落的脈絡：從歷史建築與「老」觀光潮談起：http://bit.ly/2KUoU3W
→ 超越文化商品化的邏輯：社區文化產業的幾點思考：http://bit.ly/2KWOp4M
→ 遍地開花的彩繪讓城市變美了嗎？從美德音城市規劃看東引老屋彩繪：http://bit.ly/2XoFPm7