志祺七七
2020.09.07

聖索菲亞是唯一能讓伊斯蘭教跟基督教共存的教堂?為什麼土耳其要把它「改回」清真寺?|志祺七七

各節重點:
00:00 開頭
00:32 前情提要
02:10 【聖索菲亞大教堂很重要嗎?】
03:55 【不再是教堂的聖索菲亞】
05:53 【聖索菲亞變變變!】
07:18 【為什麼又要把博物館改回清真寺?】
09:01 【周邊各國的意見】
09:59 【我們的觀點】
10:54 提問
11:13 結尾


---【 影片口白逐字稿 】---


前一陣子,土耳其政府說要把「聖索菲亞博物館」,改成「聖索菲亞清真寺」讓基督教世界一片譁然,連教宗方濟各也說他因為這個改變而感到「非常痛苦」,希臘人還因為這個改變,說要「抵制土耳其商品」。

這當中到底有什麼恩怨情仇?今天,就讓我們一起來聊聊「聖索菲亞的更名事件」吧!

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hiho~大家好,我是志祺!

這次「聖索菲亞的更名事件」在歐美國家鬧得滿城風雨,只不過位於遙遠東方的我們,還真的有點難理解,這個位於土耳其的觀光勝地,要被叫做「聖索菲亞博物館」還是「聖索菲亞清真寺」為什麼會有這麼多人有意見呢?

而且最神奇的是,在台灣,我們其實不叫它「博物館」也不叫它「清真寺」,而是稱呼它為「聖索菲亞大教堂」。但為什麼一個建築會有這麼多不同的稱呼?這些稱呼又代表了什麼意義?為什麼改名字會有這麼多人吵架呢?今天就讓我們一起來一探究竟吧!


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【聖索菲亞大教堂很重要嗎?】

大家到土耳其旅遊時,一定都會去參觀聖索菲亞大教堂!這是因為它不管在建築、宗教還是歷史上都非常有意義,甚至還被國際教科文組織列為「世界文化遺產」!這座教堂是在西元 6 世紀 的時候就蓋好的,也就是說它已經蓋好快 1500 年了,但現在大家去參觀時,看到屋頂上大大的圓頂,還是會覺得很不可思議,很難理解,那麼大的圓頂,在當時是怎麼蓋起來的!

實際上,當時蓋這座教堂的人,也真的是傾「全帝國」之力,才蓋好的,他動員了超過一萬人來蓋這座教堂,而且光是在石頭的部分就用了埃及的斑岩、希臘的綠色大理石、敍利亞的黃石,以及博斯普魯斯海峽地區的黑石,甚至還找了當時非常厲害的物理學家跟數學家來當建築師,才有辦法成功蓋出巨大的圓頂。

那這個擁有雄厚資金,還有辦法號招這麼多人力、物力的人,就是大家以前上歷史課時,一定都有聽過的「查士丁尼大帝」。查士丁尼所統治的羅馬帝國已經是分裂過後的羅馬帝國,也就是被我們稱呼為「拜占庭帝國」的那一邊,但在查士丁尼掌政的時候,他非常努力向西邊進攻,從所謂的「蠻族」手上搶回了很多土地,他也因此被稱為 查士丁尼「大帝」!

那不僅大家覺得查士丁尼厲害,連查士丁尼自己都覺得自己很厲害,因此他一直都想靠一些實質的東西來彰顯自己的偉大,這個時候,蓋一座全世界最偉大的教堂,就成為他合理的選擇,因為在「政教合一」的拜占庭,蓋一座超厲害的教堂獻給神,除了可以彰顯他的虔誠之外,還可以炫耀他的王權!

只不過出生時是「教堂」就一輩子是「教堂」嗎?

【不再是教堂的聖索菲亞】

在查士丁尼之後,拜占庭的國力就不斷衰落,還一直被東邊的伊斯蘭政權打,因此拜占庭曾經在 11 世紀時,向西方的羅馬教宗求助,開啟了長達 300 多年的十字軍運動。只不過這些十字軍素質參差不齊,原本應該是要幫忙拜占庭打退伊斯蘭政權,甚至搶回耶路撒冷的,沒想到某一次的十字軍居然利慾薰心,轉而攻擊拜占庭帝國,還創了一個「拉丁帝國」,讓原本屬於「東正教教堂」的聖索菲亞大教堂,短暫地成為「天主教教堂」。

但對於「聖索菲亞大教堂」來說,剛剛那個小插曲不是特別重要,真正改變它命運的那一年,其實是 1453 年!不知道大家聽到 1453 的時候有沒有一種熟悉的感覺,如果你高中有被逼著背歷史的話,可能會記得,1453 就是鄂圖曼土耳其征服拜占庭帝國的那一年,「羅馬帝國」也在那一年正式滅亡。從此之後,沒有拜占庭帝國,只有顎圖曼帝國;沒有君士坦丁堡,只有伊斯坦堡;沒有聖索菲亞大教堂,只有「聖索菲亞清真寺」!

而鄂圖曼帝國的領導者,也把原先「教堂」需要的鐘鈴、祭壇、聖幛、以及祭典要用的器具都移走,還用石灰覆蓋了原本教堂內的鑲嵌畫。並逐漸加上了一些清真寺應該要有的元素,例如,號招信徒來禮拜的「喚拜樓」、用來講道的講台「敏拜爾」、還有標示出禮拜方向的壁龕「米哈拉布」。

不過這些改變,也無法扭轉它過去在基督教世界的崇高地位,所以從這個時候開始,「聖索菲亞清真寺」就成為了跨越信仰的「聖地」,同時也是「信仰衝突」的據點,它一方面象徵了「鄂圖曼帝國」的偉大,一方面也不斷地在提醒基督教世界,「你們被打敗了!」

只不過,偉大的鄂圖曼帝國也有衰落的一天,它在19 世紀被形容成「歐洲病夫」,一戰時更被列強瓜分,分裂成好多個小國家!那在這個鄂圖曼土耳其衰敗的時刻,「聖索菲亞清真寺」即將再一次改變!


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【聖索菲亞變變變!】

在鄂圖曼土耳其原本的領土被列強佔領的同時,土耳其人也在 凱末爾 的領導下,展開了土耳其國民運動,選擇跟佔領軍開戰,奪回了部分領土,並成功建立了土耳其共和國!只不過在土耳其「死而復生」的情況下,凱末爾也發現「向西方學習」好像是一條不得不走的路,因此他開始推行許多「西化」的政策,也逐步降低宗教對政治的影響力。以前拿來象徵帝國光榮,並氣死基督教世界的「聖索菲亞清真寺」,也在這波改革中,成為讓基督教跟伊斯蘭教可以和平共處的「聖索菲亞博物館」。

因此,館內擦掉了部分覆蓋在鑲嵌畫上的石灰,讓東正教時期的藝術能出來透透氣,而清真寺的元素也依然存在,並開放給所有人進來參觀,這等於是在跟世界宣告說:「土耳其是一個可以讓所有宗教共存的國家」,從那個時候開始,「聖索菲亞」不再專屬於某一個宗教,而是人類共同擁有的文化遺產。

儘管到現在,伊斯蘭教跟基督教之間的關係還是相當緊繃,但在這棟建築裡它們可以「和平共處」,這裡也因此成為土耳其最著名的觀光勝地,也可以說是世界上難得能展現「多元宗教融合」的代表性建築。

那在這個看似 happy ending 的情境裡,為什麼現在的土耳其總統,又要把「博物館」改成清真寺呢?


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【為什麼又要把博物館改回清真寺?】

今年七月,土耳其總統 厄多安 突然宣佈說,他要撤銷凱末爾在 1934 年把「聖索菲亞清真寺」改成「博物館」的政令,恢復它作為「宗教場所」的角色。雖然外界看起來這個舉動好像很突然,但實際上,這個「正名」議題,每隔 3 到 5 年,就會被土耳其的保守派政黨拿出來炒作一番,那這樣的立場,也有許多人民支持。

因此也有人認為厄多安這次「更名」的舉動,只是想拉攏保守派選民,來轉民眾對他執政不力的批評。但如果我們挖深一點來看的話,民眾這樣的情緒,可能也是在反抗過去的西化政策。過去的土耳其在凱末爾的領導下,疏遠了跟西亞各國的關係,努力地向歐美靠攏,只不過「土耳其把歐美當兄弟,歐美卻只把土耳其當小弟」,這樣的狀況在土耳其申請加入歐盟的例子裡最明顯,土耳其早在 1987 年就申請說要加入歐盟,但卻從來沒有被接納過。

這樣的狀況,讓土耳其人越來越心灰意冷,他們慢慢開始覺得「既然不能成為西方的一份子,不如重拾過去東方的身份」,而目前的執政黨「正義發展黨」就滿足了這樣的需求,他們重視民族主義、重視伊斯蘭價值,試圖帶領土耳其人找回「鄂圖曼帝國」的榮耀和「伊斯蘭的身份認同」,這些理念都讓伊斯蘭主義派的土耳其人好像捉到了穩固的落腳地。

因此,土耳其近年來,也開始干預敘利亞衝突、投身東地中海的能源競逐,展現出成為穆斯林強國的堅定意志。土耳其的諾貝爾獎作家 帕慕克 也在 BBC 的訪談中表示,他認為:「政府把聖索菲亞變回清真寺的決定,是在向世界傳達,土耳其不再是世俗派的訊息。」


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【周邊各國的意見】

在土耳其漸漸從「世俗轉向保守」的過程中,這次把聖索菲亞改回「清真寺」的決定,可以說是非常具有代表性的事件。可想而知,這樣的做法,會引起許多西方國家的反彈,但從另一個角度看,它也成功的獲得了大部分伊斯蘭國家的好評,他們甚至讚美厄多安總統是「伊斯坦堡的第二個征服者」。

但大家也不要誤會說,所有的伊斯蘭國家都會支持這樣的做法,像是近年來站在土耳其反對立場的阿拉伯聯合大公國、沙烏地阿拉伯和埃及,都發表聲明說,他們不認同這次「聖索菲亞清真寺」的「更名事件」,因為他們認為這會加深基督徒對穆斯林的負面觀感,甚至激起西方世界對穆斯林的仇恨。

只不過這些說法也很可能只是表面的原因,因為如果從最近西亞的政治角力來看的話,這些國家應該是比較討厭土耳其最近越來越高漲的民族主義,以及頻頻想佔領周邊資源的舉動。

【我們的觀點】

在剛剛的過程裡,我們已經跟著聖索菲亞這個建築一起走過了 1500 年,它每一次名字的改變,就伴隨著一個國家的興起或滅亡,雖然它本身從來沒動過,但它被賦予的意義卻越來越多。像是在這次的事件裡,土耳其政府其實有說,儘管他們把聖索菲亞「博物館」變回聖索菲亞「清真寺」,但他們並不會對內部進行任何更動,也一樣會開放給所有人參觀,也就是說聖索菲亞的藝術價值不會被改變。

但實際上,大家都知道,「不變」是不可能的,就算只是把名字從博物館改為清真寺,但這座建築象徵的意義還是「變了」,它清楚地標示出了目前的土耳其政府面對宗教以及國際關係的態度。

雖然現在的我們可能還無法判斷這次聖索菲亞的改變,會是短期的,還是長期的,但現在的這個時間點很有可能會成為,土耳其發生重大轉變的起始點。

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那最後想問問大家,你對這次「聖索菲亞更名事件」的想法是什麼?
A、它叫什麼都無所謂,只要我還能進去參觀就好!
B、不能接受,以前象徵著包容不同立場的博物館比較好!
C、支持土耳其,不需要看西方臉色做事,恢復自己民族的光榮吧!
D、其他
如果有任何建議或想法,都歡迎留言告訴我們噢!

最後,如果你喜歡今天的影片,歡迎分享出去,讓更多人知道「聖索菲亞的更名爭議」!
此外也可以點這邊,看看「以色列跟阿拉伯的世紀大和解」以及「德國人為什麼討厭土耳其人?」;
那麼,今天的志祺七七就到這邊告一段落,我們明晚再見囉~掰比!



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【 本集參考資料 】

→ :五分鐘帶你看完土耳其歷史:https://bit.ly/2ZdJ7r6
→ :被遺忘的一戰:由中東史料演繹的鄂圖曼帝國最後時光:https://bit.ly/3h6Sj6w
→ :聖像(Icon)藝術:馬賽克鑲嵌畫-聖索菲亞大教堂/博物館(Ayasofya/ Muzesi)Istanbul:https://bit.ly/3jTxNbz
→ :【東羅馬帝國的君士坦丁堡】狄奧多拉與查士丁尼大帝:https://bit.ly/331JiH2
→ :阿亞索菲亞維基百科:https://bit.ly/3i1B2gu
→ :聖索菲亞大教堂 | 教堂與清真寺合一的千年拜占庭建築(Hagia Sophia Museum):https://bit.ly/35evmMO
→ :聖索菲亞大教堂是背負著怎樣的歷史?:https://bit.ly/3lT4xUh
→ :「再見了,聖索菲亞大教堂!」——世界遺產「正名」推翻國父決議,土耳其人反應兩極:https://bit.ly/3h2AzJP
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