志祺七七
2018.08.28

你有想過⋯為什麼鬼都是女生嗎?女鬼故事都特別悲慘的關鍵原因!| 志祺七七



---【 影片口白逐字稿 】---


hiho~大家好!我是志祺!今天就讓圖文不符用七分鐘的時間!
從上週的「女鬼系列故事」來跟大家延伸聊聊「為什麼鬼都是女的」吧!

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最近圖文不符跟志祺七七陸續都推出了女鬼故事系列,分別講了四個不同的台灣女鬼故事,還沒有看過的人記得去補看!那,已經看過的人,不知道心裡有沒有出現過一個疑惑,那就是,為什麼這些鬼都是女生呢?難道都沒有男鬼嗎?或是,我們也可以換另一個角度來想這個問題,為什麼在台灣民間傳說信仰中,會被祭拜的「神」多半是男生,而除了媽祖之外好像就幾乎沒有什麼女神了呢?


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【鬼與神的定義】

在討論這些問題之前,我們需要先來定義一下,到底什麼是鬼?什麼是神?其實這個問題也是滿艱深的吼,在《禮記》中曾提到,人死為鬼,山林等能呼風喚雨的就是神;有些是用他們的行為來分別,例如會害人的是鬼,會保佑人的就是神。

有些會用他們的品性來分,每個死掉的人都是鬼,但那些在生前品德良好、死後會被人紀念的就會被看作是神。說到這裡有些人可能會發現一件有趣的事,就是其實有時候,鬼好像也是有可能會變成神的嘛?沒錯!像陳守娘本來是鬼,但自從被供奉在台南孔廟裡之後她就沒有再作亂,之後的形象就比較接近神了。

所以綜合以上幾點,我們可以簡單總結,每個人死後都會變成鬼,但如果有人祭祀或崇拜的話就會變成神,沒人拜的就是所謂的「孤魂野鬼」。

從這個定義出發,我們就可以比較容易來討論,到底為什麼女鬼比男鬼多了。

【傳統的祭祀文化】

台灣傳統的文化有祭拜祖先的習慣,所以廣義上來說,所有祖先都可以被視為是「神」,只要有後代的就是祖先,就有人可以幫祂祭祀,但問題就在於,男性與女性被祭祀的標準完全不同。

男性可以藉由娶妻、娶妾來增加自己傳宗接代的成功率,一個老婆生不出來,那就娶兩個,兩個都生不出來就娶第三個,娶到一百個都不會受到任何道德譴責;如果沒有結婚或沒有後代的,只要哥哥弟弟有多的小孩,就可以過繼給他;就算兄弟只生一個,他還是可以進入家祠,由侄子等後代來祭拜。所以基本上,男性想要被祭祀的門檻很低,但對女性的標準就嚴苛很多了。


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【傳統祭祀文化-對女性的標準很嚴苛】

沒有結婚的女性是沒有權利進入家祠的,所以結婚是要被祭拜的唯一方式。但就算結了婚,也不一定就保證會有人祭祀,只有當大老婆的算是比較有福利,可以跟丈夫一起進入家祠接受祭祀;但如果只是小老婆,那就沒權利進入夫家的家祠,除非她有生男孩,但這也不是進入家祠,而是由兒子另外祭祀。

如果不幸被休妻離婚的,就算原本是正妻、有兒子,也一樣會失去被祭祀的權利,唯一的方法就是改嫁重來,但離婚的女子通常會被貼上一些負面的標籤,導致她們很難成功改嫁。

至於死去的單身女子,其實還是有機會被人祭祀的,這個方法就是「冥婚」,只要透過冥婚,已經去世的女子還是可以成為人妻,重新獲得被人祭祀的權利。但是,女鬼要怎麼讓人知道她想結婚呢?沒錯,就是托夢給家人或是她的意中人,要不然就是作亂干擾他們的生活,等他們不堪其擾去問神的時候就會知道原來是有女鬼想要冥婚。

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【女鬼故事流行的原因】

說到這裡,其實我們這集的答案已經差不多講完了,「有沒有被後人祭祀」就是造成女鬼比男鬼多的主要原因,那,不知道大家是不是跟我一樣,覺得印象中那些女鬼好像都長得很漂亮?這又是為什麼咧?

有些人用「紅顏薄命」來解釋這件事,就是說長得漂亮的女人容易遭人嫉妒,或是變成男人爭搶的目標,所以最後下場悲慘。在這些故事中,女性如果不是死於美貌,就是死於各種社會束縛,相較於男性,女性幾乎無力選擇與抵抗,所以她們的境遇就比較容易引起人的同情或共鳴,故事元素也比較有戲劇張力,大家印象深刻自然就一直流傳下來了。


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【女鬼的形象】

說到鬼故事,我們總是會馬上聯想到一些讓人感覺毛骨悚然的靈異現象,但其實這些女鬼本身的形象通常都不是完全負面的。除了漂亮之外,她們多半都是一些曾經受虐、被遺棄、被家暴之類的冤魂,所以大多數女鬼的故事情節,如果不是為了要報仇,就是想伸冤。

像林投姐死後的鬼魂仍在住家附近徘徊,想要等拋棄她的負心漢回來,後來她甚至寄身在一個算命仙的雨傘裡面去找那個男人復仇;而堅持守節卻被逼死的台灣最強女鬼陳守娘,死後也一直在當地作亂,直到她被供奉進節孝祠之後才善罷甘休。


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【女鬼為什麼要做亂】

說到這裡不知道大家有沒有發現,其實這些知名女鬼在做的事情,就跟想要冥婚的女鬼是差不多的?雖然她們會嚇人,影響別人的生活,但是她們出來作亂的目標其實很單純,就是想被人注意、被記得、被祭祀,畢竟,如果可以當神,誰會想要當鬼呢?

俗話說「化悲憤為力量」,生前受的冤屈越大,死後就會化身越強悍的厲鬼,面對人世間的壓迫,過去的弱女子幾乎沒有任何能力抵抗,所以那些在陽間無法獲得伸張的正義,就只能留到陰間來討回公道了。

【我們的觀點】

這些女鬼故事雖然可怕,很多內容聽起來也像是穿鑿附會生出來的傳說,但我覺得,其實這些故事離我們並不遠,故事的背景有符合歷史、故事發生的地點現在找得到、故事的情節現在也常常會在新聞出現。

所以那些恐怖的靈異現象是不是捏造的,其實已經不重要了,它反映的是過去的社會風俗以及文化累積的過程,傳統社會中,女人只是男人的附屬品,不僅生前的社會地位低落,就連死後也不會被列進家譜中,只有符合禮教規矩而且順利完成傳宗接代的女子才能受人供奉,就算接受表彰也時常只記載姓氏,沒有名字,好像她們生存的意義就只是為了要服侍男性、傳宗接代而已。

雖然現在女生的社會地位已經沒有這麼低了,但是回頭看看這些以前的傳說,跟現在相比,如有雷同,那絕對不是虛構,代表我們對於性別平權還有很多地方要努力,同時也提醒我們,現在我們的生活樣貌,在未來也可能會成為傳說故事。

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好啦,說了這麼多鬼,那來換個口味問問大家,你覺得除了媽祖之外,為什麼幾乎沒有其他女神信仰了呢?
跟大家分享看看吧!

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我們將在每週七天,每天七點,用七分鐘的時間,跟大家聊聊各式各樣有趣的生活議題!
那麼今天的志祺七七,就到這邊告一段落,我們下次再見囉!掰比!



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【 本集參考資料 】
→《禮記》〈祭法〉:https://bit.ly/2MBVnNR
→為何女鬼故事比男鬼多?:https://bit.ly/2PdMman
→百年家廟祭祖的性別觀察:https://bit.ly/2wqFHSF
→名禁列族譜 女性最不滿:https://bit.ly/2BSbPVm
→圖文不符:陳守娘:https://bit.ly/2PdlbMX
→圖文不符:林投姐:https://bit.ly/2BPM0oA


【 延伸閱讀 】

→《臺灣女鬼:民俗學裡的女鬼意象》:https://bit.ly/2wsbTVz
→台灣民間女鬼故事研究:https://bit.ly/2onqmyN
→臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀─一個臺灣社會史的考察:https://bit.ly/2MXiOjR
→清代臺灣的貞節牌坊與節孝祠:https://bit.ly/2P8z2Ei
→圖文不符:冥婚:https://bit.ly/2MBVY23
→《神.鬼.祖先:一個台灣鄉村的民間信仰》:https://bit.ly/2NnuFoA
→台灣民間的喪葬習俗:https://bit.ly/2MDsnoK
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